ج ع ل (٣٤٩)

جعل يجعل جعلا فهو جاعل.

والجعل يأتي لمعان ترجع إلي ما يأتي:

١ - الخلق والإيجاد.

٢ - التصيير حقيقة أو حكما.

الحكم والتشريع والتقرير.

جعل:

١ - بمعي خلق وأوجد في قوله تعالي: (اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ) "٢٠/المائدة "

٢ - بمعني صيره حقيقة أو حكما (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ فِرَاشًا ...) "٢٢/البقرة ".

٣ - بمعني شرع وحكم وقرر.

(وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ) "٩٩/الإسراء " أي قرر.

نجعل:

١ - بمعني يوجد في قوله تعالي: (وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا) " ٩٠/الكهف ".

يجعل:

١ - بمعني يوجد في قوله تعالي: (يريد الله ألا يجعل لهمم حظا في الآخرة) "١٥٦/آل عمران ".

٢ - بمعني بصير في قوله تعالي: (لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ) "١٥٦/آل عمران ". وفي الآيات (يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا ...) "١٢٥/الأنعام ".