306

Dirāsa naqdiyya fī al-marwiyyāt al-wārida fī shakhsiyya ʿUmar b. al-Khaṭṭāb wa-siyāsatihi al-idāriyya

دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

Publisher

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Publisher Location

السعودية

فعممتهم بالذم، وإنما هم من الناس، فمنهم الصالح والطالح، فقال عمر: صدقت، فعفا بقول حسن (^١).
المسألة الثالثة: حبه للذكر وسماع الموعظة.
ومن صفاته ﵁ الدالة على كمال دينه، حبه لذكر الله ﷿ وسماعه لموعظة الواعظين، فإن ذلك يرقق القلب، ويزيد اليقين، فكان ﵁ يجمع أصحابه ويقول لأبي موسى الأشعري ﵁: شوقنا إلى ربنا، فيقرأ أبو موسى ﵁ من القرآن ما شاء الله (^٢).

(^١) رواه ابن سعد / الطبقات ٧/ ٩٤، ورجاله ثقات ولكن رواية محمد بن سيرين عن عمر ﵁ منقطعة، فالأثر ضعيف، ولكن العلماء أثنوا على مراسيل ابن سيرين، انظر: العلائي / جامع التحصيل ص ٨٩، ٩٠.
(^٢) رواه ابن سعد / الطبقات ٤/ ١٠٩ بطرق متعددة، أحمد / الزهد ص ١٤٨، الدارمي: السنن ٢/ ٤٧٢، ٤٧٣، الطحاوي / مشكل الآثار ٢/ ١٦١، ابن حبان / الصحيح ٩/ ١٦٣، البيهقي / السنن الكبرى ١٠/ ٢٣١.
ورجال إسناده عن ابن سعد ثقات. قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: حدّثنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة أن عمر … الأثر. ولكنه منقطع من رواية أبي سلمة بن عبد الرحن بن عوف وهو ثقة من الثالثة تق: ٦٤٥. ولم يدرك عمر ﵁. انظر: هامش جامع التحصيل ص: ٢١٣.
ومن طريق أبي سلمة رواه الدارمي. قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، قال: حدّثنا شعبة عن أبي سلمة عن أبي نضرة.
ورواه ابن سعد من طريق آخر رجاله ثقات ولكنه منقطع أيضًا من رواية أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة وهوثقة من الثالثة تق: ٥٤٦. ولم تذكر له رواية عن عمر ﵁. ورواه الطحاوي وأحمد من طريق أبي نضرة.
فالأثر يرتقي بطريقه ابن سعد إلى درجة الحسن لغيره.

1 / 316